田家即事(桑柘悠悠水蘸堤)
【介绍】：
储光羲作。一作杨发诗，题为《南野逢田客》。这是储集中仅有的一首七言律诗，作者以质朴的语言，流畅的笔调，描绘出一幅男耕女织、乐天知命、自给自足、宁静祥和的农村生活景象，给人以美的感受。但在光羲所处的时代，这显然不是真实的田家生活境况。此诗和他的另外一些农家诗一样，与其说是写田家，不如说是表现他自己的理想生活更为恰当。
【介绍】：
储光羲作。一作杨发诗，题为《南野逢田客》。这是储集中仅有的一首七言律诗，作者以质朴的语言，流畅的笔调，描绘出一幅男耕女织、乐天知命、自给自足、宁静祥和的农村生活景象，给人以美的感受。但在光羲所处的时代，这显然不是真实的田家生活境况。此诗和他的另外一些农家诗一样，与其说是写田家，不如说是表现他自己的理想生活更为恰当。
①四十四卷，清沈瓌纂修。沈瓌，浙江归安人，曾任绵竹县知县。绵竹县志创修于康熙间邑令李如瓌、徐世法。后县令王谦言又重修补辑，曾为五卷，而分为八门。嘉庆中，蜀修通志，徵诸邑乘，沈瓌乃为续王志而成兹篇。《绵竹县志》嘉庆十八年(1813)刻本，共四十四卷。此志分门别类，一遵省颁章程，而于屯田、边防、驿传、土司、屯练、钱法、木政、权政、古帝王、故宫、僭窃等邑所无者，则阙之。体例较完备，记述亦称详备。此本凡例
①不惜，不看重。布燮《听妓洞云歌》：“嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷《广陵》都不藉。”②不依靠，不凭借。罗虬《比红儿诗》之四三：“只如花下红儿态，不藉城中半额眉。”
官名。即“屯田清吏司员外郎”。
春秋时陈国采桑女。晋大夫解居甫使于宋，过陈之墓门，见女采桑，止而戏之，欲女为其歌，将舍女。采桑女乃为之歌《墓门有棘》之诗以刺之。晋大夫服而释之。
明苏州府吴县人，字以贞。宣德三年举贤良方正。官曹县知县。械送受贿奸吏至京，被反诬坐逮，曹民数百诣京白其冤，事始得白。治曹二十三年，曹县升州，任知州。
读音：Húｎ／Hｗｅｎ，Hｗｕｎ【综】源出不详。福建平潭有此姓。
见《贞观公私画史》。
即今河北孟村回族自治县。清置孟村巡司。1955年于此设孟村回族自治县。在河北省孟村回族自治县中部偏南。县人民政府驻地。面积74平方千米。人口3.2万，回族居半。镇人民政府驻孟村，人口1.4万，其中回族占38%。明永乐二年(1404年)孟氏自山西洪洞县迁此建村，故名。1955年设乡，为县治。1961年改公社，1984年改城关镇，1987年改今名。产小麦、玉米、谷子、棉花。盛产苹果、鸭梨。有机械、建材
即今四川雅安市东南三十里草坝镇。民国 《雅安县志》 卷1： 慕义场 “俗呼草坝场。茶市”。
金称按出虎水、阿触胡水、阿术火水。即今黑龙江省阿城市东阿什河。《清一统志·吉林一》：阿勒楚喀河“在(吉林)城东北九百里。源出扎松阿山，西北流经阿勒楚喀城东二里，至城西北七十里，入混同江”。民国魏声龢《吉林地志》：“满语阿勒楚喀，耳也。谓河流弯环，形似人耳也。”即“按出虎水”。