纪传体南朝陈代史书。姚思廉(557—637)撰。36卷，包括本纪6卷，列传30卷。思廉字简之(一说本名简，以字行)，吴兴武康(今浙江德清西)人，迁居关中万年(今陕西西安)，入唐官著作郎、弘文馆学士、散骑常侍等。书成于唐贞观十年(636)。记陈武帝永定元年至后主祯明三年(557—589)间23年历史。多采于陆琼、顾野王、傅????三家《陈史》，兼以掇集遗闻，小部分沿用其父姚察旧稿。是书虽未为周边诸族专门立传，但纪传中仍包含一些民族史资料。如《高祖纪》中涉及与侯景(一说为胡羯)之争战;《世祖纪》、《废帝纪》、《宣帝纪》等记载了陈与宇文氏北周、鲜卑化汉人高氏北齐之交往、战和关系，并涉及陈与周边诸族及高丽、新罗、丹丹、天竺、盘盘、扶南、林邑等国之朝聘往来，为研究陈代民族关系及中外交通之珍贵材料。以宋大字本为早，明南北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本、百衲本较为通行。1972年，中华书局出版点校本。
又作答兰答八思(蒙古语，意为七十岭)。在今蒙古国后杭爱省车车尔勒格南、鄂尔浑河支流吉尔马台河上源，杭爱山北麓。应即吉尔马台河源处的苏巴尔汉海尔罕山。《元史·太宗纪》：太宗六年(1234)五月，“大会诸王百僚于达兰达巴之地，谕条令”。同书《定宗纪》：“太宗崩，皇后临朝，会诸王百官于答兰答八思之地，遂议立帝。”
读音：gào【源】 春秋时周文王之子郜侯之后有郜氏，后去邑为告氏(7，17，60)。亦见《姓苑》(15，21)。【望】 济阴(17，418)。【布】 湖北武汉(91)、钟祥(388)、北京等地均有此姓。【人】 告不害，即告子，战国时学于孟子(7，17，62)。现行较罕见姓氏。今山西之太原、长治，湖北之武汉，河南之义马，云南之泸水等地有分布。汉族、白族有此姓。《姓氏考略》 收载并注其源： ①其据《路
中：同“衷”，内心。 诚信只表现在口头上而不是发自内心。语出《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“信不由中，文辞何为？”宋．田锡《上真宗论拣选强壮失信》：“若信不由中，事出虑外，恐国家多难，自今日始。”
唐蒲州安邑人，字希叟。封敖孙。昭宗乾宁二年登进士第。天祐初，为翰林学士。二年，自中书舍人贬为齐州司户。
军事指挥官名。国民党政府在抗日战争结束以后，以兵团为军队的一级编组，相当于集团军，下辖数个军或师，以兵团司令统率之。
书名。成于清代，绘者佚名。绘有南方一些少数民族的形貌，附习俗、服装等说明。涉及苗、侗、瑶、水、布依、彝、壮、仡佬、黎及台湾高山等族。共11种，内《苗蛮图册》82图;《黔苗图说》80图、《黔苗图说补》7图、《苗蛮图》一为25图，一为27图，另一为82图(有图无说)。《番苗画册》16图。《溪夷图说》48图(共4册)、《琼黎图说》18图、《台番图说》17图、《龙胜五种图》5图(有图无说)等。《黔苗图说》
古黄河支流。即今河南淇河，南流至今卫辉市东北淇门镇南入河。《诗经·卫风 ·竹竿》： “泉源在左，淇水在右。” 《汉书·地理志》 河内郡共县：“北山，淇水所出，东至黎阳入河。” 东汉建安时，曹操在淇水口筑枋堰，遏淇水使东北流，注入白沟 (今卫河)。此后遂成为卫河支流。《三国志·魏书 ·武帝纪》： 建安九年 (204)，“遏淇水入白沟以通粮道”。即此。古水名。即今淇河。源出今山西省陵川县，本东南流于今
①渡虎
明福建福清人，字伯华。事亲孝谨，父卒，哀毁逾礼。洪武间，举明经，以母老辞。母卒，复以明经孝弟举，授广西南宁府经历。
五岭之一。相传汉武帝时有庾姓将军筑城于此，故名。在今江西大余、广东南雄交界处。又称“梅岭”。宋之问《早发大庾岭》：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。”