捋须
同“捋虎须”。王闿运《〈桂阳州志〉序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”
【词语捋须】 汉语词典：捋须
同“捋虎须”。王闿运《〈桂阳州志〉序》：“犯鳞捋须，考槃独寐。”
明常州府常熟人，字景之，号苍林。赵用贤孙。崇祯十年进士。授编修。与黄道周、刘同升、何楷、林兰友等称长安五谏。兵部尚书杨嗣昌夺情视事，复谋入阁，士春抗疏争劾之。忤旨，谪广东布政司照磨。后复官，终左中允。
官署名。清朝兵部车驾清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
①十六国时期成汉(大成国)太宗武帝李雄年号。304—306年，凡3年。 ②后燕世祖成武帝慕容垂年号。386—396年，凡11年。 ③唐代渤海国宣王大仁秀年号。818 (一说819)—830 (《旧唐书》作唐大和五年，即831)年，凡13年。
源见“凤凰来仪”、“百兽率舞”。指德化天下的瑞象。明谢肇淛《五杂俎．物部四》：“田氏专政，主德日衰，纵日奏虞庭之乐，能令四方风动、凤仪兽舞耶？”并列 圣贤教化的功力很大，能使神异的鸟兽奋然起舞。语本《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪……击石拊石，百兽率舞。”明·谢肇淛《五杂俎·物部四》：“田氏专政，主德日衰，纵日奏虞庭之乐，能令四方风动，～耶?”△褒义。多用于教化方面。【词语凤仪兽舞】 成
晋．皇甫谧《高士传．许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流饮之。”尧欲聘高士许由为九州长，许由不愿听，认为是污秽了他的耳朵，便跑到颍河边洗耳。巢父见了责备他说：“你要隐居深山不出，谁还会纠缠你呢？你是有意追求名
《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因以“凿壁偷光”形容刻苦攻读。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“数年学剑攻书苦，也曾凿壁偷光路。”亦省作“凿壁”。杨衡《送陈房谒抚州周使君》：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。”
源见“拄笏看山”。形容傲视王侯，闲散自适。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗：“头巾漉酒临黄菊，手板支颐向白云。”【词语手板支颐】 成语：手板支颐汉语词典：手板支颐
读音：Hóngèchūn【源】 清满洲八旗姓。凡六派，出伊漠阿林屯齐村、雅兰、绥分、倭济、沾河、辉发等地(23，63，180，260)。【变】 清正白旗满洲护军倭和之妻为洪鄂楚氏(260)。〔洪鄂楚〕似即洪鄂春之异译。清代满族姓氏。散处官汉阿拉屯济村(《满族姓氏录》 作“伊汗阿林屯”，在今吉林市东北)、雅兰等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不是仁义正道。谶纬的预言，也有偶然巧合的时候，但并不足信。朝廷尝讨论建造灵台地点，刘秀欲以谶决定，桓谭指斥谶纬不符合儒家经典原意。刘秀大怒，说他非圣无法。后被贬为六安郡(治所在今安徽六安县北)丞，死于赴
春秋时莒邑。在今山东诸城市西北。《春秋》：昭公五年 (前537)，“夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔”。杜注： “姑幕县东北有兹亭。” 西汉置兹乡侯国。古邑名。春秋莒邑。在今山东省安丘市东南。鲁昭公五年(前537年)，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔鲁，即此。西汉置兹乡侯国。