岑江
在今广西玉林市西北。《清一统志·郁林州》:岑江“在兴业县南八里。源出葵山之东南,流经县城东,名通济江,汇慕思江。水绕县东南,分二流:一经县城南曰通津江;一西南流,经县南八里,曰岑江。皆西流入龙穿江”。
在今广西玉林市西北。《清一统志·郁林州》:岑江“在兴业县南八里。源出葵山之东南,流经县城东,名通济江,汇慕思江。水绕县东南,分二流:一经县城南曰通津江;一西南流,经县南八里,曰岑江。皆西流入龙穿江”。
清代卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又译色布腾巴勒珠尔。绰罗斯氏。噶尔丹博硕克图汗子。康熙三十五年(1696),从乳母之父晖特和硕齐狩猎巴里坤,被哈密伯克额贝都拉长子郭帕伯克俘虏,献于清。后获宥,授一等侍卫。四十五年(1706),娶清轻车都尉觉罗长泰女,晋镇国公。
辽太祖阿保机攻占蓟州时,玉田地主豪族韩知古降辽,受命总管汉人事务。其子韩匡嗣于景宗时又先后任上京留守、南京留守、摄枢密使。匡嗣子韩德让先以代父镇守南京(今北京)大败宋兵有功,擢为辽兴军节度使、南院枢密使。乾亨四年(公元982年)景宗死,遗命德让与耶律斜轸共同辅佐皇子隆绪(圣宗)、承天太后掌政,韩德让深得宠幸,受命总知宿卫,加开府仪同三司,兼政事令。斜轸死,又权兼南北枢密使,总管契丹、汉人两院军政,
萤火虫发出的光。谓勤奋读书。鲍溶《过薛舍人旧隐》:“风意犹忆瑟,萤光乍近书。”参见“萤雪”。
【介绍】:兵部李尚书乐妓。杜牧于李尚书宴上吟诗,请以紫云相赠。尚书许之,紫云行前献诗李尚书而去。《全唐诗》存诗1首。
书名。成于清代,绘者佚名。绘有南方一些少数民族的形貌,附习俗、服装等说明。涉及苗、侗、瑶、水、布依、彝、壮、仡佬、黎及台湾高山等族。共11种,内《苗蛮图册》82图;《黔苗图说》80图、《黔苗图说补》7图、《苗蛮图》一为25图,一为27图,另一为82图(有图无说)。《番苗画册》16图。《溪夷图说》48图(共4册)、《琼黎图说》18图、《台番图说》17图、《龙胜五种图》5图(有图无说)等。《黔苗图说》
犹思念。孟浩然《闲园怀苏子》:“感念同怀子,京华去不归。”
见《女仙外史》。
1862—?清末民国时期苗族文学家。湖南永绥(今花垣)板塘寨人。又名板塘、石豹。被苗族人民誉为“歌圣”。自编诗歌,自造苗文(称为板塘苗文)记录之。并以此种苗文将中国古典名著《十三经》、《廿四史》中的故事,和《水浒》、《西游记》、《三国演义》等译成苗歌,在苗族人民中广为流传。其苗歌选题广泛,具有浓厚的时代特色。主要苗歌有:《相普相娘歌》(祖先歌)、《苗族名人歌》、《劝歌》、《调笑歌》、《谢媒人歌》等
二十八卷。清朱壬林(生卒年不详)撰。朱壬林,原名霞,字礼卿,号小云,浙江平湖(今嘉兴)人。嘉庆进士。官直隶清河道。此编于咸丰八年(1858)成书,梓未竣而卒,叙言、凡例均佚。此书以类为序、赋、论、议、说、辨、考、解、序、引、跋、书后、题辞、记、疏、表、策、条陈、详文、书、启、传、书事、墓表、墓志铭、行状、诔辞、祭文、杂文。正文前有“当湖文系作者姓氏、科第、官爵、著述目”,含陈、宋、元、明、清诸朝,
【介绍】:见玄泰。